Kasside omamine ei tee minust kassipreili

Kunagi oli aeg, kui kassileedi mõistele eelnes alati “hull”. Kassidaamiks nimetamist pidas ühiskond negatiivseks. Kuid see, et teil on kasse, ei tähenda, et teid peaks sildistama kui purustamata hull kassi daam (või hull kassipoiss või hull kassi vanem), eks?

Uurigem, mis toimub - ja tooge välja, miks kasside elamise valimine ei pruugi teid vanamoodsas mõttes kassipreiliks teha.





Kõigepealt võtame kokku hullu kassipreili nähtuse päritolu. Traditsiooniliselt kasutati seda fraasi rääkimiseks eakatest naistest, kes elasid sageli omaette, olid tavaliselt ühiskonnast eraldatud ja kelle kasse oli kogunenud liiga palju. Mõni teooria viitab isegi sellele, et kassihoidjate idee pärineb sellest stereotüübist.

Kassidaami kontseptsioon jõudis populaarse kultuuri juurde, ilmudes koomiksiribades naguVana Dame traav ja tema koomiline kasstagasi tolmusel 1800. aastatel. Kui kassid muutusid kodustatumaks, lõpetasid nad sageli köögis hängimise - osaliselt selleks, et lõkke ääres sooja ja röstida, aga ka kahjurite peletamiseks. See suurendas veelgi naiste ja kasside omavahelise sidumise ideed, kuna neil päevil leiti köögis pigem vaeva nägevat pigem naised kui mehed.

Heitke nõiduse moraalne paanika - koos nõidadega, kes ripuvad oma kassidega pada ümber - ja idee, et kassidega koos elavatel naistel on midagi valesti, kinnistus kollektiivses teadvuses.



Õnneks on need päevad ammu möödas.

Kassid on edukalt üle võtnud tohutu hulga populaarse kultuuri ja umbes 95% Internetist (konservatiivse hinnangu kohaselt). Teie lemmik popstaarid ja näitlejad on kasside mängus sügaval; kassikohvikud on populaarsed hängimiskohad; moe- ja elustiilibrändid toodavad kasside sümboolikaga piiratud ridu. Kassielu omaksvõtmine 2018. aastal ei ole kuidagi seotud varjus elava kõrvalejäetud inimesega ja suhtlemisega ainult karu kiisudest.

Tegelikult peavad võib-olla just need kassideta inimesed olema hea pilguga üle vaatama, mis nende elus tegelikult toimub ...